وقول بِشْر « 1 » : فكانُوا « 2 » كذات القِدْرِ لم تَدْرِ إِذ غَلَتْ * أَ تُنْزِلُها مَذْمُومةً أُم تُذِيبُها قال : أَعجلوا القومَ في حربهم ، الرحلةَ أَو النُّزولَ ، كما أَعجلت هذه المرأَة ، أَنه أَتاها قَوْمٌ وقد نَصبت قِدْرَها ، وفيها إِذْوابَةٌ ، يعنى الزُّبد ، فلما رأَتهم المرأَة ، قالت : إِن أَنضجتُ لم أَجِدْ بُدًّا من قِرَى القوم منه ، فيذهب ، وإِن أَنزلت القدر فخَبأْتُها ذَمُّوها . [ برم ] قال اليَمامىّ أَبو أَحمد : الْبَرَمَةُ : الْعَظَايَةُ . [ بجس ] وقال مَعروفٌ ، ونَصْرٌ : الْبَجِيسُ من الآبار : الْخَسِيفُ ؛ يقال : بَجَسُوهَا . [ بعل ] وقال : هذه بَعْلُ بَكٍّ « 3 » . [ بذأ ] وقال : جاءَ بِالْبَذِيءِ ، فَهَمَزَه ، وهو الأَمرُ المُنكر . [ بدأ ] وقال : أَبْدَاءُ الجَزُور ؛ الواحدُ : بَدْءٌ ، والْأَبْدَاءُ عشرةٌ : وَرِكاها ، وفَخِذاها ؛ وساقاها ، وكَتِفاها ، وعَضُداها ؛ وعضداها أَلْأَمُ الجزور ، لأَنها أَكثرها عُروقًا . [ بجج ] وقال : بَجَّهُ يَبُجُّهُ ؛ أَى : شَقَّهُ . [ بتع ] وقال : أَخَذَهْ أَجْمَعَ أَبْتَعَ ، وأَجْمَعَ أَكْنَعَ ، وأَجْمَع أَبْصَع ؛ وقال رُؤْبَة : وافْتَرَشَتْ « 4 » هَضْبَة « 5 » عِزٍّ أَبْتَعَا [ بركع ] وقال : التَّبَرْكُعُ : أَن تُسْلِمه قَوائمُه فلا يَرِيم ؛ قال رُؤْبة : ومن أَبَحْنا عِزَّه تَبَرْكَعَا « 6 » [ بلط ] وقال : مكان مُبْلَط : ليس به شَجَرٌ ولا رِعْىٌ ، وهو الْبَلَاط ، قال رُؤْبة : تُفْضِى إِلى بَلَاطِ جَوْفٍ مُبْلَطِ « 7 »

--> ( 1 ) هو : بشر بن أبي خازم . ( اللسان : ذوب ) . ( 2 ) اللسان : « وكنتم » . ( 3 ) هذا وجه في إعرابها ، وثمة وجهان آخران . ( انظر معجم البلدان ، في رسم : بعلبك ) . ( 4 ) مجموع أشعار العرب ( 3 : 93 ) : « فافترشت » . ( 5 ) الأصل : « عضبته » ، وما أثبتنا من الديوان . ( 6 ) مجموع أشعار العرب ( 3 : 93 ) . ( 7 ) مجموع أشعار العرب ( 3 : 84 ) .